张謇(1853-1926),江苏海门人,字季直,号啬庵,近代著名实业家、教育家、社会改革家。1869年科举考中秀才。1876年夏,前往浦口入吴长庆庆军幕任文书,与后来的袁世凯构成文武两大幕僚。1882年(光绪八年),朝鲜发生“壬午兵变”。张謇随庆军支援朝鲜平定叛乱,为吴长庆起草《条陈朝鲜事宜疏》,并撰写《壬午事略》、《善后六策》等政论文章,主张强硬政策,受到“清流”南派首领潘祖荫、翁同龢等人的赏识。
张謇题写报头的《申报》
1884年(光绪十年)随吴长庆奉调回国,驻防金州,袁世凯留朝鲜接统“庆字营”。不久吴长庆病故,张謇回乡读书。1885年考中举人,1886-1892年四次进京应试皆不中。1894年再次参加会试,取得状元功名,获翰林院修撰之职。不久,父亲去世。在家守孝3年期间,受张之洞委托办通海团练,在通州设立商务局,并创办南通大生纱厂……守孝期满赶往京城销假候职时,正值“百日维新”失败,其恩师翁同龢被罢官。张謇毅然放弃仕途,再次回乡投身实业,创造了诸多奇迹,成为近代实业史上的重要人物。胡适评价他:“独力开辟了无数新路,做了30年的开路先锋,养活了几百万人,造福于一方,而影响及于全国。终于因为他开辟的路子太多,担负的事业过于伟大,他不能不抱着许多未完的志愿而死。”
1926年7月17日病逝,享年73岁。
楷书家诫
张謇一生练字极为勤奋,尤其在青壮年时期,如同一位武林高手练武---夏练三伏,冬练三九,从不间断。张謇的字,带有颜体笔意。他曾习临颜真卿的楷书《告身帖》,此帖真迹流入日本,国内仅有印本行世,书法端朴,苍秀,被明代书论家詹景凤誉为“了不经意,而规矩自成方圆,亦是千秋独步。”曾习临颜真卿笔势伟劲的楷书《臧怀恪碑》。曾重点习临颜真卿的楷书《郭家庙碑》,此碑书势朗畅,张謇颇喜欢,一度以临此碑定为晨课。颜真卿的楷书《麻姑仙坛记》、行书《争坐位帖》,也为其重点习临之作。
张謇创办通州师范学校,集董仲舒、韩愈的句子题学校礼堂:“强勉学问,强勉行道;其所凭依,其所自为。”
张謇的字,也时显褚遂良、欧阳询、欧阳通等余韵。他曾习临褚遂良的楷书《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛碑》、行书《枯树赋》、欧阳询楷书《九成宫醴泉铭》。何绍基曾强调,欲学欧阳询必当先从其子欧阳通所书楷书《道因碑》问津,说若初学执笔,便模仿《醴泉》、《化度》等,“譬之不挂帆而涉海耳”,张謇至1887年感觉到了此点,该年日记中有:“临《道因碑》。日课惟此能行也,日定50字不闲”,直至1915年仍在习临此碑。张謇的字,更得力于晋楷、汉隶。他曾习临传为王羲之所书小楷法帖的《曹娥碑》、王献之所书小楷法帖《洛神赋十三行》。笔势开张、点画飞动、多有篆隶遗意的摩崖楷书石刻《瘗鹤铭》、恣肆奇崛的东汉隶书碑刻《礼器碑》,张謇皆花过一番功夫习临。张謇行草,多学文徵明、包世臣,曾悉心临写文徵明行草书两年有余,得其“遒逸婉秀”韵味,推崇包世臣的诗句有“安吴晚出独精绝”、“雄强洞达始平实”,其挺秀的字又蕴涵着一种雄强、洞达与平实浑然统一的美。
张謇的书法受翁同龢影响很深,这幅对联“割取晚烟成画本;收将明月到书堂。”显然翁法
这幅临苏轼天际乌云帖,以翁法居多,
偶然透露些坡老的气息。
行书王安石诗立幅
楷书题通州师范学校校训
行书因树斋匾跋横幅
楷书题钟楼联
行楷更俗剧院楹联
楷书题博物苑联
行书致薛秉初信札
行草五言联
草书立幅
隶书立幅
篆书对联
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