昆明古玩市场在哪里_《汉乙瑛碑》国内所见存世早本鉴赏

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《汉乙瑛碑》，又称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》《孔庙置百石卒史孔龢碑》《孔庙置守庙百石卒史碑》《鲁相乙瑛碑》《圣庙碑记》等，简称《乙瑛碑》，与《礼器碑》《史晨碑》并称“孔庙三碑”，为世人所珍重。

《乙瑛碑》存世已知最早拓本应为徐郙（1838—1907）本，即清初奚林和尚经藏明初拓早本。张彦生在《善本碑帖录》中《汉鲁相乙瑛碑》言：“见明初拓二本，一为徐郙本，为清初奚林大师藏，周雪客（周在浚，周亮工长子）、叶认（讱）菴（叶方蔼）为奚林跋释。奚林，诸城人。近人有盛昱、王懿荣、翁同龢等跋，翁跋载《翁集》与徐氏自跋。三行‘辟’字四角稍连石花，五行‘长’字末笔完好，九行‘都’字左上稍损，余完好。此徐氏本后归徐福海，后佚。又1961年在杭州见金芳藏本，与徐本字同，惜已残。”嘉德2014年秋拍“古籍善本”专场，介绍其拍品明拓王铎钤印本《乙瑛碑》时语：“传世最旧本为明初拓本，‘辟’字上下少损，唯四角稍连石花。传世有二：其一为徐郙旧藏本，有盛昱、王懿荣、翁同龢跋语及徐氏自跋，此本由庆云堂主张彦生售与徐福海，现藏北京文物公司；其二为金芳藏残本，不知所终。”徐郙本《乙瑛碑》藏北京文物公司一说不知为何，今未见此本出版物。

所见《乙瑛碑》传世最早拓本，应为北京故宫博物院藏朱翼盦本，原为王懿荣（1845—1900）所藏，明初晚拓本，第三行“辞对故事辟雍”之“辟”字仅左部上下稍损，大部无泐，“辛”部上点笔泐失，而上横笔尚存左半，其余笔画皆完好，可释读。第五行“祠用众牲长”之“长”字末笔泐损，九行“蜀郡成都”之“都”字左上泐大，损伤笔画稍许。此拓稍晚于徐郙旧藏本，惜微有涂描，但仍不失为存世最佳本，有朱翼盦题跋、汪大燮款识。

其次为现藏北京故宫博物院吴乃琛（1878—1953）本，为明代嘉靖（1522―1566）间黑纸镶边经折原装本，第三行“辞对故事辟雍”之“辟”字左部上半泐失，下“口”部下泐连石花，而上部完好。右“辛”部上点笔及上横笔泐失，状如“羊”字。此本稍晚于朱翼盦本（王懿荣本），为明中早拓本。

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稍逊于吴乃琛本者，应为2018年中贸圣佳秋拍沈树镛（1832—1873）本。第三行“辞对故事辟雍”之“辟”字左部上半泐失，下“口”部下泐连石花，而上部完好。右“辛”部上点笔及上横笔泐失，状如“羊”字。此沈树镛本晚于吴乃琛本，为明中期拓本。此册后有裘文弨（1892—1976）题跋。

嘉德介绍其拍品明拓王铎钤印本《乙瑛碑》云：“沈树镛旧藏本，原为北京文物公司所藏，1998年由当时北京文物公司总经理秦公选出，展览于日本东京中国书法名品展，越一年七月在北京某艺术品拍卖会以人民币元为日本汉学家所得。”

沈树镛另一本《乙瑛碑》，现藏中国国家图书馆，亦为明中期拓本，应与上裘文弨跋本相若。第三行“辞对故事辟雍”之“辟”字左部模糊，似上半尚存稍许残笔，下“口”部下泐连石花，而上部完好。右“辛”部上点笔及上横笔泐失，状如“羊”字，比较完整。

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秦公《秦说碑帖》语：“北京文物商店藏有刘燕庭（刘喜海〈1793―1852〉）旧藏明中期拓本(简称‘刘本’)”。

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明中期晚本北京故宫博物院藏翁同龢（1830―1904）本，第三行“辞对故事辟雍”之“辟”字左部下“口”部下泐连石花，上部右上角微损。右“辛”部上点笔及上横笔泐失，状如“羊”字，左点笔上端微损稍短。第二行“无常人”之“常”字“巾”部中竖泐失不见。此翁同龢本晚于裘文弨跋沈树镛本，应为明中晚本。据翁同龢题跋可知 ，王懿荣所藏拓本有二，一本为现藏北京故宫博物院王懿荣本，即朱翼盦本，明初期晚拓本；另一拓本，应为今上海图书馆藏周大烈夕红楼本，即王懿荣另本。

梅缪本《乙瑛碑》，经王锡棨（1832―1870）、吴乃琛递藏。第三行“辞对故事辟雍”之“辟”字左部上半泐失，下“口”部下泐连石花，而右上角部微泐。右“辛”部上点笔及上横笔泐失，状如“羊”字。此本损泐情况与北京故宫博物院翁同龢本相仿，亦应为明中期晚本。此册为《乙瑛碑》影印出版最为多见者。

今上海博物馆藏《乙瑛碑》端方“辟”字见“羊”形本。无有资料，权记之，暂且不论。

北京文物商店原藏《乙瑛碑》王文华（1888－1921）本，姚华（1876－1930）题签。此拓第二行“无常人”之“无”字下四点笔，第二点笔上端增泐，损连石花，“常”字“巾”部中竖泐失不见，左中部尚遗有一块未泐石皮，长约一厘米。然第三行“辞对故事辟雍”之“辟”与故宫朱翼盦本同，对此问题，秦公《秦说碑帖——拓本校勘》篇有论及：“清代乾、嘉以降，金石考古之学勃兴，碑贾作伪之事也不时出现，鉴赏者往往以存字之多寡定拓本之先后。方若著有《校碑随笔》一书，专论碑字损泐之年代，为一般鉴碑者所采用，而作伪者也遂依其说。作伪的手段颇多，如‘嵌蜡填补’‘染色涂墨’‘剪裁移字’‘锌版拓墨’‘割裂题跋’‘影印添墨’‘旧纸旧墨新拓’‘真伪相杂’等，五花八门，极尽作伪之能事，以售其奸。传世《乙瑛碑》拓本，也有不少是作伪充旧的，比较常见的有伪跋、涂墨及新旧相杂。笔者最近见到一册姚华旧藏本，就是以影印添墨充旧的。此本为白棉纸乌金拓，第二行‘百’字末笔为外连石花，显然是明末旧拓，但是第三行‘辟’字、第八行‘都’字两处，却是以影印的王懿荣藏本剪裁添墨移接过来以充明初拓本的。作伪者的手法很高，接纸处的缝痕以及影印字口固有的光泽，通过接合添墨几乎难辨。如不细心审察是很容易受其蒙蔽的。”秦公所言极是也，故录长文，以飨大家。此本又有很多损字均已剪去，1992年曾由日本同朋舍“中国石刻大观”黑白原大精印出版。

上海图书馆藏周大烈（1862—1934）夕红楼本，即王懿荣别本。上有周大烈题签，此拓第三行“辟”字左下“口”部上横全泐，右“辛”部上两横泐失，余第二横下侧全部笔画，即“二横完好本”，亦不失为明晚拓。

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《乙瑛碑》秦仲文(1896―1974)本与上海图书馆藏周大烈夕红楼“二横完好本”，即王懿荣别本损泐情况基本相同，惜第三行“辟”字被剪切掉。

上海图书馆藏《乙瑛碑》另一周大烈夕红楼本，周大烈题签。第三行“辟”字左下“口”部上横全泐，右“辛”部可见两横笔，但上横笔上侧泐损，即“二横晚本”，应为明末清初拓本。

上海图书馆藏《乙瑛碑》汪鸣銮本，与此馆藏夕红楼二横晚本拓制时代相同，皆为明末清初本。此即前文北京故宫博物院翁同龢本跋文中的汪鸣銮携本也。

《乙瑛碑》孟宪章本，较秦仲文及上图王懿荣本拓制年代逊之，与上图王懿荣本及汪鸣銮本，三册均为同一时期，应为明末清初拓本。

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