康熙帝临米芾书立轴

康熙帝好学多文，对书法尤有兴趣。他一生崇尚董书，但仍能广泛涉猎赵孟頫、王羲之、王献之诸家。此作学米，但秀润圆转，仍有赵、董风韵，文雅的气息，出自一统天下的大国君王腕下，诚属不易。书后赐于翰林院检讨范光宗，仍保持了当日装裱面目，则更难得了。



题识临米芾书。
钤印康熙宸翰、保合太和、佩文斋（参见《故宫博物院藏清代帝后印谱•康熙卷》26、27、27页)
鉴藏印刘楷拜观、刘氏珍藏、刘楷审定书画印（二次）、子俊秘玩
出版
1.《艺苑集粹》，第55页，广陵书社，2012年版。
2.《盛清的世界——康雍乾宫廷艺术大展》，第381页，上海书画出版社。
释文样标龙凤号题新，赐得还因作近臣。烹处岂期商岭水，碾时空想建溪春。芳于久畹幽兰气，圆似三秋皓月轮。爱惜不尝惟恐尽，除将供养白头亲。
说明
1.诗堂黄色描龙纹纸上书“御书”二字；本幅下方黄纸，右侧书：“康熙三十九年（1700年）六月十八日赐翰林院检讨。臣范光宗”。
范光宗，陕西邵阳人。康熙二十七年（1688年）戊辰科3甲84名。（参见《明清进士题名碑录索引》1428页）
2.康熙的御用宝玺，最著名的为“佩文斋御用十二宝玺”套印，佩文斋在圆明园畅春园内，是康熙帝的起居处兼书房，也是该园诸多文馆中最重要的文化活动场所。这十二方印玺虽属康熙艺文用印，其印文却反应了康熙的政治思想及道德观念，如“保合太和”、“中和”、“戒之在得”、“稽古右文”、“坦坦荡荡”等。此作所钤“佩文斋”、“康熙宸翰”“保合太和”正是其中之三方。
3.诗为宋人王禹偁（954-1001）《龙凤茶》诗。所咏为产于建瓯县北苑之龙山和凤凰山“芳于九畹幽兰，圆似三秋皓月”的“北苑龙凤团茶”。龙凤团茶始于南唐，盛于宋元，至明初匿迹，四百余年。一直是“贡茶”上品。
宋朝皇室饮茶之风尤盛于唐代，太祖赵匡胤尚饮，嗣后诸帝嗜茶之风不减，官窑瓷器、龙凤团茶，渐成宫廷象征与骄傲，宋徽宗推崇至极，亲自撰写《大观茶论》以宣扬，“本朝之兴，岁修建溪之贡，龙团凤饼，名冠天下。”如此珍品，近御之臣方能蒙御赏。王禹偁更是“爱惜不尝惟恐尽，除将供养白头亲”。王禹偁，北宋著名诗人、散文家。太平兴国八年（983）进士。以直言敢谏著称。文宗韩愈柳宗元，诗崇杜甫白居易，清新平易，格调旷远。