秦爱国：书法贵在格调

学书法的人都想形成自己的艺术风格，让人一看就知道是谁写的。但风格有格调高低之分，只有格调高雅的风格才有艺术价值。有些江湖书法的风格也很明显，但格调低俗，不堪入目，其实没有任何艺术价值。著名书法家胡问遂说：“有人为追求个人风格，以黑为浑厚，以乱为多变，以怪诞为奇险，以剑拔弩张为雄强豪放，这种求变创新的精神是可贵的，可惜对艺术存在着错误的理解，以不美为美，反映出作者学识素养和水平的问题。”胡老讲的其实就是风格与格调的关系。在学书的路上，我们应首先追求格调的高雅，在此基础上再追求个人风格。

那么，格调高雅的书法风格是怎样形成的呢？
1．入古要深要广。不管学什么字体，不管学古代什么法帖，一定要老老实实临帖。首先力求形似，孙过庭讲：“察之者尚精，拟之者贵似”，就是说，观察一定要仔细，临写贵在形似。不应打着意临的旗号掩盖自己的临不像。量变会引起质变，临习的次数多了，再加上思考与借鉴，就会逐渐达到神似的境界。入古还要广，不管主攻什么字体，对其它字体也要涉猎；不管学习哪一家，对其它流派也要了解。

2．加强书外功。书法是关于文字的艺术，对书外功的要求更高。书外功包括很多方面，诸如人格修养、哲学修养、艺术修养，文学修养等。要培养正直、大气、包容、畅达的人格特征；要懂一点哲学，尤其对唯物辩证法有相当的了解，多读我国古代的哲学著作，如易经、道德经、论语等；要对汉字史、书法史、古今书法理论有一定研究，对其它相关艺术，如绘画、音乐等有一定了解；要加强对我国古典文学的学习，多读古代散文、诗词等，诗词可以做不好，文章一定要写好。

沈鹏先生在其书法精英班上提出“弘扬原创，尊重个性，书内书外，艺道并进”的十六字教学方针，其中“艺道并进”中的“艺”是指书法技法本身，“道”是指书外功。如果一个书者能做到技道并进，博学善思，就能在学书的道路上做出适合自己的取舍，慢慢地体现出个人的风貌来。就有可能达到如孙过庭所言：“后乃通会，通会之际，人书俱老”。人书俱老之时，也就是个人风格形成之时。

退一步讲，既使我们不能形成自己的风格，那么就做古人的“书奴”又何妨？写一手正宗的王羲之或苏东坡依然很了不起，至少格调很高。总比“任笔为体，聚墨成形”的江湖书法有价值。