真正的书法家，是天地人自然融合结晶体

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文/新野人
初学书法及准备习书之人，先要从理论上弄明白，什么是书法？何为毛笔字？二者的区别和联系。孔夫子说，先器识，而后艺。也就是先明理后做事，方不会盲人摸象。夫子又言，世上有两种人他不教，一是天生傻瓜，二是不愿意学者。



圣人所言，都是被实践理论所验证的客观规律，不可不察也。书法学习亦然，自古学者必有师，师谁？怎样师？师之目的？师之终极关怀？等一系列问题，欲学书者，学前必须思想明确，思想乃形而上，怎么执笔操作，怎样临帖？怎么用笔？怎样读帖？怎样创作等，都是形而下的实践技术，只要不是天生脑壳有毛病，方向+方法+师授，不需长时间都可以掌握这些基本的书法技巧。唯艺术思想、审美层次，书之个性、境界、笔性……是终身修为之结果，非师者所能教会的，更非短时间可以达到的。



学书目的，就是把字写得端庄流畅，所谓的好看，就选择自己喜欢的古碑帖深入学习，三五年火候方足，中途绝不能心花，从一而衷，他人议之、谤之、笑之，绝不回头，期间如能拜名白人为师，有事半功倍之效。



学书目的，是做个一般书家，也就是人们常说的国家级、省级会员，就建议先读明白书法史，了解基的书法美学、哲学、文字学、文学等有关艺术学的基本理论，然后从书法的本源起步，即篆书（甲骨，大小篆）；隶书（简牍、摩崖、汉碑）；草书（简草、章草、今草、二王草）；行书（王、颜、苏、米）；楷书（唐楷的代表、魏碑，摩崖刻石）。



以上书法经典碑帖，可按照文字发展顺序，根据自身的性灵，在老师的大艺术思想指导下，可循序渐进，全部完成后，可选一两种书体，为自己终身所追逐的目标。千万莫贪多求全，因为历史证明，五体具佳者，都是忽悠人的夸奖词，切勿相信，王羲之、颜真卿也就两三种书体超过世人。



如此往复数年，灵苗自探。有的十来年就可悟道，有的几十年还在书法大门外瞎写。技巧到一定程度，不要被功利心所迷（很多有灵性的书法人，之所以越写越差，越写越糊涂，就是典型例子）要有胆敢独造的气魄和胆略，变则通，通则久，只要合艺术规律，大胆字外求法，字外找字，在其他姊妹艺术中求书法。



学书目的是历史千古流芳，与历史大家相抗衡，一是艺术天分极高者，如毛泽东、王羲之、颜真卿、苏东坡、徐文长……二是积学鸿儒且善书善变者，如孙过庭、初唐四家、柳公权、黄庭坚、赵孟頫、傅山、董其昌、康有为……




历史证明，书法史留名的书家，多半首先是个思想家，其次是个哲学家、文学家、美学家，最后才是个书法家。真正达到如此高度的书法家，每过百年就出那么几个，几千年的历史，也就是那几百个。达到如此高度者，以无法胜有法，天地为法，自然为师，肯定大自由、大自在，这是普通书法人难以理解的，只有达此境界者心知道。所谓“玄之又玄，众妙之门”，如是，方可称为真正的书法家。



庚子仲夏，新野人随笔于重庆龙头寺之【归一堂】