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人应该为谁而活
我们每一个人都自己想一想,我这一生,生在这个世界上,究竟为着什么来的呢?应该做一些个什么事呢?是不是就为了在这个世界上混光阴,混吃等死,吃饱了睡,睡饱了又吃;吃了睡,睡了吃,完了,就等着去死呢?或者在世间做工赚钱,就是为吃两餐饭,穿穿衣服?是不是为这些事情?如果是为了这些事情,那简直是快点去死的好,没有那么多麻烦。这样在这个世间有什么意思?吃了又睡,睡了又吃,到老了就又死了,这真是特别没有意义。说没有意义,那么或者学着骗骗人,弄几个钱,维持我的生活,就为着这么小问题来到这个世间。如果单单为这么个小饮食、衣食住的问题,来生存在世界上,那就莫如快点死,不生存最好。为了生存,就在这个世界上为衣食住行忙忙碌碌,而有很多烦恼产生,很多问题发生。这些问题,这些个苦恼多过快乐;这些困难多过安逸,所以莫如就死了。那么我们人到底为什么而来呢?就是为着来到世界上,要以「先觉觉后觉」,以我明白的道理,叫不明白的人也明白。人人若是都明白修行的道理了,就不会有这么多烦恼,这是我们人真正的义务。也就是来在这世界上,要「有功于世」,立点功给这个世界上;「有德于民」,有德行,对一切的人都要有好处。要我利人,不要别人来利我;不要尽是让人来帮我,而是我要帮助人。不要以为叫人帮助我,我就省点力,是占便宜了,其实这是吃大亏。你帮助人,那是做好事,要有利于天下,对天下、将来万世,都要有利。好像释迦牟尼佛,对我们这一切的众生都有利,好像历代祖师,也是对我们这样子,及诸大菩萨都是这个样子,都是利益众生。我们要想学佛法,就要学释迦牟尼佛的样子、历代祖师的样子、诸大菩萨的样子。不要拿佛法尽作口头禅,一定要叫一切人都明白佛法,令他们速得解脱,这是最要紧的。(宣化上人)
我到底为谁而活。曾经的我也想过这个问题知,现在我知道了,为自己,为家人,为社会,为世界而活,找到自己所热道爱的,所喜欢的,并用你的热情,你的信心,你的汗水用心去经营,好好的去度过上天赐予你的最好的礼物-----生命,我想,每个人都会有不同的答专案和看法,答案需要你去细心发现,也许,它就在你的身边。去吧,去发现你自身的价值并认真经营吧!属
我到底是为谁而活人为什么活着?这是一个比千年虫还古老的问题。
很多人都曾经思索过---乐观者找到了很多答案,严谨者决定暂不去想,豁达者认为不需要想,自信者断定自己找到了答案.但是迷茫者却找不到一种可以安抚心灵的理论,事实上关于这个问题,似乎也的确没有任何一个为大多数人普遍接受的答案。
人类迷失了自己,于是他们开始逃避或者仇视这个问题。
煽情到此为止:)我不能说我就掌握了答案,那样的话我就去申请专利而不是在这发贴子了。不过至少我困惑过,也解决了自己的困惑,还是有些想法可以拿出来交流的。
首先问题本身就有问题!很简单的语法上的歧义:人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义,一个是目的。
所谓意义,应该是客观的,自然的。我要说的是人类,而并非某一个人,那么所谓的奉献论就是谈不通的,对于博大而永恒的宇宙来说,人类连个垃圾都算不上,人类只是为了自己而活,我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破,使人类越来越清楚自己的位置---自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的,甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的,充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗?这不是悲观,事实本来如此。但是反过来想,世界的其他组成部分也同样平凡,而且人还是万物之灵,说你“猪狗不如”你一定不爱听,这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择,适者生存,至少在地球上,人类是呼风唤雨的霸主。
单独的一个人,宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在,尽管没意义,但生存是我们的权利,至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义,应该是指相对的意义,是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母,养育了子女,愉悦了他人;大的范围,我们可能帮助过一些人,为社会做出贡献,为人类发展做出贡献,从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务,你可以选择什么都不做,如果你能够生存下去的话。我们之所以,希望做得出色一点,无非是为了活得更好,活得更精彩。而这就是我们的目的。
人生就是人的生存,一切为了生存(达尔文语),更好的生存。人最根本的本性不是善与恶,而是追求快乐,回避痛苦。这是自然选择,似乎没有生物会是例外。
回头再看这个问题,你就不会惊讶人们煞有介事的活着,却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然,谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢?记得“神探亨特”(美国老片)的口头禅就是“上帝安排的”,我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。
这里我再强调一个词就是“正义”,所谓正义就是对的,符合自然法则的;无私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么?因为人的认识和能力都是有限的,人的感受和感觉是真真切切的,谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死?反之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的,损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身,齐家,治国,安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则,能给更多的人带来幸福你也会更加幸福,但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐,孰乐?也许一个人越发成熟客观,他的判断就越发接近正义。
人生大抵就是这样,而人们的人生观或许千差万别,这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情,就是应该如何去做。我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面,这里我就不多费口舌了。
但还想告诫年轻人的是:第一要现实,不要任性,不要在真空中思考虚设的问题,你们目前面临的最迫切问题是就业和生存,学好本领才是硬道理,这需要踏踏实实的下功夫。第二,要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹,你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别?伟大在哪里?如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为,那么你的情人要比现在的好很多。第三,对一部分自卑的人,我劝你们勇敢一点。正如我前面所言,人们生而平等,你不要顾忌别人(有好人也有坏人)的脸色而委屈了自己,无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事,这并不能解决问题,要冷静沉着,可以循序渐进但不能自暴自弃。第四,惰性是与生俱来的习惯,但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。第五,不要遇难而退,要知道为之则难者亦易矣,这不仅应用于大目标,而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境,并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样浅,也不象松鼠说的那样深。第六,不要问别人幸福是什么,你的快乐和痛苦自己清楚。第七,从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切,多懂一些道理固然好,但是人的精力有限,行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂,这也是一个道理。第八,要懂得知足者常乐,你我皆凡人,肯定又很多事情不会尽如人意,要懂得不懈的努力。
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