丘仕坤：文武兼济，铁血柔情

■师者,所以传道授业解惑也
■莲园
丘仕坤1970年生于广东梅州蕉岭,中国书法家协会理事,中国书协考级中心考官,解放军书法创作院艺委会委员,广东省书法家协会副主席。原广州军区政治部群工局局长,广州军区政治部文艺创作室专业书法家,国家美术师,主攻行、隶书,旁涉草、篆,尤工小楷。
■烽火归来尚未休海天愁思正悠悠缄情远寄丘工部书到蕉阳恰暮秋
■书有道艺无涯
“艺术是否讲究天赋?在我看来,是的,每个人都有自己的天赋,关键在于如何发掘和利用。”丘仕坤认为,既然上天给予他艺术的天赋,他绝不会付之阙如,弃之如敝履。
艺术给人和谐感和幸福感
丘仕坤表示,与其他的艺术家相比,他的从艺过程是比较独特的。“我的家庭非书香门第,如果不是上苍赐予我艺术细胞,我可能不会走上艺术的道路。”少年时代,物质匮乏,丘仕坤不曾接触多少正儿八经的书法教材。一次,他在山上祭祖,看到祖先的碑刻,瞬间犹如走进一个全新的天地。这些刻在墓碑上的文字,也就成为了丘仕坤接触书法的第一批教材。
“现在看来,这些字体缺乏艺术美感,但是对于当时幼小的我而言,碑上的字体透出的沧桑感,充满了不可思议的吸引力。”除了碑刻上的文字,丘仕坤看到乡亲写的对联和帖子,优美的线条、有力的笔触令他为之着迷。“一个人拿起毛笔书写的时候,他的神情是那样的幸福和喜悦,他的状态是那样的从容和淡定,这就是艺术给予人的一种幸福感和和谐感,这是我走上艺术道路的重要原因,我希望获得这些感觉。”
除了书法,少年丘仕坤对绘画同样抱有浓厚的兴趣。但最终,丘仕坤走上了书法的道路。丘仕坤认为,相比书法,绘画的工序更为繁琐,“尤其是彩色颜料,一旦运用不当,跟涂鸦无甚区别。书法则不一样,一笔一纸即可,简约易行。”更重要的是,书法具有实用性,“不管是几个字的对联,还是洋洋万言的文章,字体必须写得好看,才能让人看得明白。书法首先具有实用性,然后才是艺术性,这也是我对于书法艺术情有独钟的主要原因之一。”
希望家乡古风荡漾,处处洋溢传统
丘仕坤是客家人。客属文化的基因精髓深深地镶嵌在他的艺术个性当中。按照他的说法,客家文化能够屹立于广东文化之林,自有其独到之处,客家文化能够流传至今,是有其独特的基因的——分别是“红色基因”和“文化基因”。
丘仕坤表示,革命年代的粤东地区一直就是战略要地,很多浴血战斗都曾发生于此,革命家抛头颅洒热血,在当地播洒了革命种子和精神,这种精神一直流传至今,就是“红色基因”。“我们浓厚的家国情怀,都是红色基因的延续。”
客家人多是北方士族迁徙南下的后裔,精神上带有古代中原文化的传承,崇文重教;同时,险棘的山地丘陵生活环境造就了拼搏奋发的族群秉性,也激发了向外开拓发展的灵感和勇气。“我们的文化,更类似于海洋文化——走向海外,冒险外延,光宗耀祖,衣锦还乡,回馈乡梓。因此,客家文化纯天然具有一种敢闯敢拼、勇于进取的精神内核,在我看来,这就是客家人的文化基因。”
丘仕坤认为,身为客家人的他,有义务去弘扬客家人的精神文化,使之传承百世。“为了在家乡举办各种文化艺术活动,我这些年花费了不少心力,平心而论,这一系列的文化活动,对于宣传我们客家文化,确实起到了不小的作用。”乡亲们常常盛情难却,丘仕坤也不负胸中所学,应邀在家乡各个景点留下了珍贵的墨宝。“所有的工序,我都严格把关,牌匾和石刻上的题字,我必须亲自到场勘察、定调、施举。我希望能达到一种最佳效果,那就是:古风荡漾乡邦,处处洋溢传统。”
丘仕坤愿景,能在有生之年为家乡引进众多名家艺术作品,“为家乡引进一百幅乃至上千幅艺术家作品,此事如今已经有了进展,但离我心目中的目标还有一段距离,我要为之不懈努力!”
兴趣与钟爱,使书法成为才能
军旅岁月是丘仕坤艺术生涯浓重的一笔,对此他充满炽热感情。“我中学毕业后参加军旅,军营就是我的大学。军营如同烘炉,锤炼出一颗颗真丹。”
乍一看来,严肃、纪律性极强的军旅生活,跟豪逸飞扬的书法艺术似乎有点格格不入,丘仕坤表示,其实这都是误解。“历史上不少书法名家,都是行伍出身。最典型的就是东晋的王羲之,唐代的颜真卿、柳公权,他们既是军事家,又是书法名家,所谓‘上马能杀敌、下马能檄文’,文武兼备,毫无冲突。在他们的字里行间,我体会到了阳刚的气度,正大的气象,敦厚的精神,具有强烈的潜移默化力量。艰苦的军中生活,给艺术家带来跟和平时代养成的精神气质不一样的豪迈气度,作品能够进入一种不同于以往的超然之境。”
为了练习书法,丘仕坤用尽一切条件,读军校时,因为没有练字的地方,丘仕坤只得捧着装满水的脸盆,在寝室的水泥地板上尽情挥洒“笔墨”。中午时分,别人都在休息,丘仕坤抓紧时间练习书法。正是这种痴迷般的刻苦练习,使丘仕坤的书法水平不断突破自我,最终实现质的飞跃。
“我很幸运,在外部条件比较困难的阶段,得到了领导的重视和支持。”丘仕坤回忆,考虑到自己的艺术特长和特殊成绩,部队领导安排专门的房间供他学习。市内的一些书法比赛、展览活动,丘仕坤也在领导的支持下积极参与。“能在部队这种紧张严肃的地方,得到机缘接触艺术,我觉得非常难得。兴趣与钟爱,使书法成为了我的才能,而领导发现了我的才能,给予我更多的机会,让我得到更多的锻炼成长。”
提倡普及书法教育,做好书法艺术传承
随着互联网、多媒体科技的广泛普及,中国传统书法艺术不可避免地受到了波及与冲击,文字输入更多是依靠键盘而不是手写,越来越多的年轻人不愿意用笔写字,遑论学习毛笔书法。针对上述情况,丘仕坤认为,在互联网时代,年轻人学习书法的意愿受到一定程度的影响,但书法艺术魅力不减,仍然足以吸引包括年轻人在内的广大民众。
丘仕坤认为,想要在新时代普及书法教育,做好书法艺术传承,重在三点用力。首先,要做好传统书法艺术的宣传工作。广泛宣传,注重传播效果,尤其重视对从古至今书法名家的大力宣传。只有树立好典范,才会起到更好的带头作用。其次,除了学校,其他的社会机构也要协同发力。“只靠学校是无法消化那么庞大的教学量,现在社会上举办了很多书法兴趣班和培训班,这是一个很好的有益补充。“让更多年轻人参加兴趣班,加强他们的学习意愿,可以起到更好的传承作用。再者,在各地举办更多书法展览、书法比赛,让更多人浸润其中,参与进来。让书法进企业、进工厂,进军营等,让更多职工、官兵感受书法之美,体会书法的莫大力量。”
中国传统文化博大精深,内在肌理、脉络贯穿相连,各个门类难以割裂,因此,大多数文人艺术家强调诗、书、画、印兼修,不拘一格。对于丘仕坤而言,在诗、书、画、印以外,他的文章也堪称一绝。娴熟古文技巧,今文古文融会贯通。正因如此,丘仕坤常常应朋友之约,洋洋洒洒挥就数千字上万言而游刃有余。
他在新快报上发表《丹心一片铸翰魂——追忆岭南书画名宿王楚材先生》一文,其中写道:“楚材之名,雄才大略,真儒风范,隐显古风又具时意,尤以楚为最材为盛。长沙岳麓书院大门联曰:惟楚有材,于斯为盛。楚师之父乃粤东客家籍抗战将士,辗转南北,扎根营盘,卫我社稷。长沙会战当口,楚师降生湘地,安名楚材。数载苦旅,楚师随父转战沙场,亦乃犹士般风行战道,胆壮心雄,情亦常牵。楚师恭听百战,亲睹狼烟,军魂彻骨,三句不离话军言,躬身慰劳兵事。”
该文固以怀念追思一代名宿王楚材,而又何尝不是深自感叹伯牙子期,高山流水,知音难觅?融真儒风范与军魂彻骨于一体,中国古语“儒将”是也。舍丘仕坤,其谁?