这三个人的书法看懂了，你就已经出师了

明代中期，许多书家师法魏晋唐宋诸家，以畅神抒情为目的，因他们皆为苏州人，且都宗法书风遒劲奇倔的沈周，正德、嘉靖时期苏州又出现了祝允明、文征明和王宠三位大家，一时书风大变，形成吴门书派。直到明代后期吴门书法仍具有一定的地位，但有些追随者却株守因袭而缺乏创造，而陈淳、徐渭却展示出了独具一格的书风，董其昌的书法则对明末特别是清初的书坛产生了极大的影响。
祝允明的小楷师钟繇、王羲之，狂草师怀素、黄庭坚。他潜心研究古法，出入变化，自成面貌。
祝允明的小楷1
祝允明的小楷2
祝允明的小楷3
文征明的楷书也师钟繇，行草出于《圣教序》，并兼蓄唐、宋元诸家之长，大字主要师法黄庭坚，小楷则取法王羲之的《黄庭经》和《乐毅论》，成就最高。其书以功力取胜，风格娟美和雅。他的子弟、门生最多，对后来书法影响很大。
文征明的小楷
文征明的小楷2
文征明的小楷3
王宠精小楷，亦善行草书，以王献之、虞世南为宗，书风朴拙疏秀。这一时期的书法，以小楷最为著名。台阁体书家因在朝廷有书典册的职事，亦都擅小楷。吴门三家也以小楷成就最为突出。但他们为了改变台阁体整齐划一、缺乏艺术意蕴的弊病，取法魏晋，强调表现书法的天籁之美，有意使点画的长短曲直，各随字态，画繁者令大、简者令小，斜正疏密，笔法自然。
王宠的小楷
王宠的小楷2
王宠的小楷书籍
草书是吴门三家传世作品最多的一体。文征明草书法度谨严，王宠则疏拓遒美。他们都绝少三五字相连属的现象。偶有两字相连者，也都顺笔势轻轻引带而过。即便是跌宕奇特、纵笔飞书的祝允明的狂草，亦遵循此法。他们秉承以真作草的古代传统，点画分明、中规中矩，同时保留了狂草变化多端的独特艺术个性。
王羲之《圣教序》
王羲之《圣教序》2
祝、文、王三人的书风各有特色。祝允明才华横溢，书学广博，生活上不拘小节，其书法也不拘一格，纵横散乱，时出病笔，但只要是他的用心之作，其精彩之处，又常为别人所不能企及；文征明则与之大相径庭，他生活检束，恬静清淡表现在书法上亦作风严谨，老而弥笃，其书亦法度有余，遒劲和雅；王宠少负才华，随意赋诗作书，不逐功名利禄，大有晋人遗风，其书出自王献之，疏拓萧散，于朴拙中流露出爽爽风神。另外，在祝、文、王等周围，还云集着一批书法家。如陈淳、文彭、文嘉等人，书法上都是属于吴门派其势之盛，以至于当时有“天下书法尽归吴门”的说法。
王羲之《黄庭经》
王羲之《黄庭经》2
今天讲的故事主要是讲了明代中后期的中国书法发展的状况，以祝允明，文征明，王宠三位书法大家最为代表。可以说他们从小楷到草书样样精通，其间不乏是吸收了多位书法家之精华，比如王羲之，王献之，黄庭坚，怀素等优秀书家的精髓，这使得他们几乎走在了书法艺术的最顶端前研，所以说他们所形成的吴门书派其地位对中国书坛产生了具大而深远的影响，其综合影响力是不亚于王羲之、怀素之下的。